El cuerpo femenino construido desde lo que
el estereotipo marca.
Se reconoció una ficción y se conceptualizo con base en documentos de Paul B. Preciado, Foucault y Juan Carlos Monedero.
Cuerpo femenino como ficción política viva
IDEAS
Con base en los conceptos ya escogidos se busco materializar primeras ideas de un diseño cínico acerca de la ficción reconocida con la intención de generar incomodidad sobre el interlocutor identificado.
Validación subjetiva desde la mirada masculina
A las mujeres se les enseño a entenderse y validarse desde el hombre, este mismo ha sido el punto de referencia para definir a la mujer desde todos los aspectos incluido el aspecto físico, la mujer se convirtió en un tipo de lienzo donde el hombre crea un ideal de belleza femenina que evoluciona con el tiempo pero que no se destruye y las consecuencias de no cumplir este ideal implica un rechazo donde la mujer pierde su utilidad, que siempre ha sido “satisfacer a el hombre” y es así como la idealización del cuerpo femenino se regula a través de la manipulación del cuerpo.
Tecnologías de poder en el sistema farmapornografico:
Las tecnologías como instrumento de intervención sobre el cuerpo son afectadas por los roles de genero donde las relaciones de poder se evidencian en la manipulación del cuerpo femenino desde el ideal construido por los hombres y se representan en texto, imagen y corporalidad dentro de un espacio cibernético, donde se crean avatares que evidencian ese ideal en un espacio donde pueden mostrarse y recibir la aprobación de la sociedad.
CARTELISMO
¿Cómo reacciona la gente ?
Carteles compuestos de collage con diferentes cuerpos femeninos ubicados en sitios donde fueran visibles y generaran una critica como la iglesia, tiendas de fajas entre otros.
Planteamiento del contexto, persona ,situación y herramientas de investigación.
Un mundo posible donde la intervención estética es extrema (aun mas de lo que ya es), en el contexto de Manizales, Caldas que puede evidenciarse en un segundo contexto como Instagram donde el problema consiste en la auto representación y el ritual que crean las mujeres sobre sus cuerpos y su imagen, la causa del estereotipo que las llevo a volver estos rituales una necesidad social es el verdadero conflicto. Este problema condiciona dinámicas de interacción, y otorga valores a la imagen.
